焦作小吃
矿山的白吉馍 擀面皮  
东二环的胡辣汤  
中站的老么肉店  
消防队闪记羊肉泡馍  
解东一小胡同里的豆腐脑  
高新区的老北京炸酱面  
大厦后面教堂对面的鸡蛋饼学生路的乐立杯奶茶    和平街的鸭血粉丝汤                                                                                 
团结街小学斜对面的劳动五号米皮和香辣面  
朝阳路紫云阁旁边的沙锅米线  
新华街磐石画室门口回民饭店的炒拉条  
三中学校里才有卖的调饼  
体育馆对面的阿海炸鸡  
十七中分校门口的炸臭豆腐  
六号院菜场里李大娃麻辣鸡块  
和平街十字路口往北好再来绘面  
大玻璃球回民区路口小车牛肉  
老一中附近的齿留香鸡柳  
大厦正门门口的土耳其羊肉串  
学生路桥头下午才有卖的烤鱿鱼  
陶一路口的小挑馄饨  
三中附近的颜记擀面皮  
焦北7447菜场的夜市烤羊肉串  
消防队阿香婆糊涂面条  
十七中保险公司胡同往里50米牛肉丸子和扣碗小苏         
森林大酒店土菜园门口的考羊肉串  
亚细亚对面一个小点心店的绿豆糕  
新时代广场后面的桂林米粉  
大厦下面小店避风塘里的蜜豆雪乳  
艺新华商的凉皮  
塔南移动旁边的汤圆
老一中附近南方人卖的麻辣牛肉包子  
贸易大厦后面隐藏在小胡同里的麻辣烫  
太平洋右边路口的胡辣汤和回民小推车肉饼  
十七中保险公司口阿姨卖的甜辣咸菜
二中分校门口的擀面皮和鸡蛋饼

焦作究竟有多少怪？有人总结为八大怪，有人总结为十大怪，所谓怪，实为独特性也，是展示在我们面前的一幅幅情趣盎然的焦作地区风俗画卷。所谓怪，不应当一般去理解，实乃独特性的别称。笔者有意为大家整理展示一幅幅极富情趣的焦作地区风俗画卷。风俗自然不是一成不变的，随着经济的发展，社会的变革，风俗也在悄悄地改变着，但也必须承认，在许多地方，这类风俗依然存在着，展示着焦作人历史的独特性。关注一下历史也是必要的，若这些风俗在有些地方仍是现实，就更不用说了，展示并非完全的肯定，这些风俗凝聚着数千年来存在于民众中的创造性和活力，以及美，但也有历史的局限。希望有朝一日我能继续为大家展示焦作人在保持自己独特性的前提下的新风俗。

焦作第一怪：依山傍水有气派   

     焦作座落于黄河之北，太行山之南，自古以“怀”相称。太行山层峦叠嶂,母亲河渊源流长, 大山大河造化了焦作山水之大气,成就了焦作旅游之大势。太行峡谷景观尽显雄险奇秀,黄河北岸风光充满诗情画意,旅游景域面积500平方公里,景区景点1000余处。

焦作第二怪：山阳别称最古代  

     巍巍太行横亘于北，滔滔黄河奔流于南，古焦作大地既有山阳之称，亦有河阳之谓。不过在历史上，焦作还是更多的被古人称为“山阳”。按照我国古已有之的地名称谓确定方法，一个基本的原则就是“山南水北谓之阳、山北水南谓之阴”（《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳,山南为阳。” 许慎《说文解字》：“阴,暗也;水之南,山之北也。” 李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”）即因为山的南方或河的北岸能照到太阳，所以古人把山脉的南边或河流的北岸叫“阳”，如我们河南省洛阳市因地处古洛水之北而得名，衡阳因在衡山之南而得名；反之，古人把山的北边或河流的南岸叫“阴”，如江苏省的淮阴市（2001年2月10日已正式更名为淮安市）因在古淮河之南而得名，陕西省的华阴市因在华山之北而得名。据此来说，我们焦作的古称之一的“山阳”其实应该叫做“太阳”了。但为什么从来就没有叫过“太阳”呢？我认为，这正体现了我们焦作历史的悠久。我们知道，古书中提到的“河”与“江”，就是专指“黄河”和“长江”，而不是指其他河流；看来我们很有必要据此大胆推理一下，如果古书里提到“山”，就应该是专指我们北部的太行山了。因此，所谓山阳的得名，就不难理解了；同样，我们焦作的另一别称“河阳”之所以没有叫做“黄阳”也就很好理解了。这样看来，我们焦作在过去被称呼为“山阳”、“河阳”，似乎不是像洛阳、衡阳、淮阴、华阴等那么具体。其实，这正是体现了我们这块神奇的土地的历史是要比洛阳等城市要悠久得多。

焦作第三 怪：阴阳之地甚稀罕  

    上面说到“巍巍太行横亘于北，滔滔黄河奔流于南，古焦作大地既有山阳之称，亦有河阳之谓”。因此，焦作这块风水宝地也有“阳阳之地”的美称。考古专家考证：中华民族的发源地在黄河中游与平原的结合地带，即从陕西焦作经山西南部到河南西北部这条曲线上，而焦作的地理位置正好处于这一曲线的中心。

焦作第四怪：山阳故城终刘汉   


     山阳城遗址，位于焦作市墙南村的北侧。据《后汉书·郡国志》载：“周文王子蔡叔监殷，食邑于河内，山阳有蔡城，或曰蔡叔邑。”《史记》载：“秦时，长信侯于山阳之地居之。”《三国志》记有“东汉末年，曹丕称帝，贬汉献帝刘协于山阳城”，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”。山阳城之所以有名，就是因为这个山阳公、生活于乱世三国的东汉末代帝君——汉献帝刘协。中国封建王朝的末代皇帝，多是些昏聩的无能之君或无道之君，王朝的衰亡也多半与他们的无能或无道直接相关。如夏亡于桀，秦亡于二世。但也有例外，末代皇帝本身并不昏庸，却仍阻挡不住王朝衰亡的命运，像明代的崇祯，还有汉代的刘协。古代帝王的谥号是有讲究的，按《谥法》：“聪明睿智曰献。”汉献帝确实不是个糊涂皇帝，但不管他怎样聪明，也挽救不了被外戚和宦官蚀烂躯体的东汉王朝的必然灭亡。

焦作第五怪：国宝已经上十算   

    焦作市于2001年经申报，共有六处文物遗址获全国重点文物保护单位殊荣：焦作市府城遗址、武陟县妙乐寺塔、温县慈胜寺、沁阳市天宁寺三圣塔、沁阳市朱载土育墓、武陟县嘉应观。2006年，在国务院公布的第六批全国重点文物保护单位中，焦作市的山阳故城、当阳峪窑址、百家岩寺塔、胜果寺塔、青天河摩崖、千佛阁、沁阳北大寺、韩愈墓榜上有名，居河南省第四位。短短几年时间，焦作的“国宝”从无到有，从有到多，目前已经达到十四处。

焦作第六怪：两脚下面踩着海   

    指的是焦作市的水资源，焦作市地下水资源充裕，是天然的地下水汇集盆地，已探明的地下水储量３5.４亿立方米。焦作市流域面积在100平方公里以上的河流有23条，还有引沁渠、广利渠两大人工渠，有群英水库、青天河水库、白墙水库、顺涧水库等几个较大水库，建设中的南水北调中线工程也将从焦作通过。可见，焦作市丰富的水资源在中西部地区是不可多得的。            转自：1510论坛   作者：山阳樵

神农坛风景名胜区位于河南焦作沁阳市西北25公里处的太行山南麓，总面积50.2平方公里，是省级风景名胜区，因炎帝神农在此播五谷、尝百草而得名，由紫金顶、云阳河、仙神河、黑龙潭、白松岭、临川寺、悬谷山、尧舜路八大景区组成。
　 神农坛风景区集旷、奥、幽、美于一体，既有北方的粗犷雄健，又有南方的秀丽阴柔，汇集了太行山的精粹，峰峦叠嶂，洞幽林翠，草药繁多，气象万千，猕猴戏峰间，仙境胜蓬莱。 神农坛景区是中原古文化的一部分，有仰韶、龙山、夏商文化遗址多处，历经隋、唐、五代、宋、元、明、清诸朝代，浓缩了数千年的中原文明，素有"道教中心，佛教圣地"之美誉，成为自然景观与人文景观相互渗透、峥嵘并茂的风景胜地。特别是太平摩崖造像，更是亘古奇观，1300多尊造像，尊尊旁刻佛名，人物造型端庄、丰满，可与洛阳龙门石窟相媲美。紫金项是神农坛风景名胜区的主峰，海拔1028米，宛如擎天玉柱直插云霄，融雄、奇、秀、神于一体，以景层高、旅程长、气象奇特而独具一格。紫金顶俗称"小北顶"，峰顶常年紫气缭绕，金光流 　溢，与"南顶"武当山并誉海内外。攀登紫金项，会让人深切感受到"极目四观天下小，高声恐惹天神闻"的意境。
　 神农坛风景名胜区动植物种类繁多，被列为国家级保护动物的有金雕、麝等5种，珍稀植物有照山白树、领春木等10种，奇花野草不计其数。 如诗如画的自然景观，内涵丰富的人文景观，险奇旷幽的原始森林，神农坛这一人间仙境，使人心旷神怡,心驰神往……
二仙庙始建于唐代，历经宋、元、明、清，规模庞大。有唐、宋、金、元、明、清碑石200多通。李　白、刘禹锡、韩愈、王铎都曾至此游历并赋诗文。
　　 白松岭 白松岭景区为省级自然保护区，长11．5公里，宽4．5公里，景区内生长着330多种植物，100多种中草药和40多种珍禽异兽，其岭巅上生长的白皮松为我国珍奇树种。白松岭享有"天然动植物园"的美称。

群英湖风景名胜区地处太行山前沿，面积约25平方公里，跨越焦作市区、修武县、博爱县与山西省晋城市地界。 群英湖风景区内景点集中，分布均匀。河流、湖泊深秀，高山、峡谷险峻，悬崖、溶洞遍布，奇峰、怪石林立。有寺庙、古树，有台地、草坪，有丛林、花卉及多种野生动植物；还有众多古迹和神话传说，更有世界最高的砌石拱坝这一雄伟的景观，真可谓"群英荟萃"。景区内各类风景自然交织，环境幽静，山清水秀，确是一处难得的旅游胜地。 大坝风光 群英湖坝高 100.5米，是我国最高的砌石坝。大坝耸立于高山峡谷之中，气势雄伟挺拔，造型美观，曾先后以图片的形式在国际大坝会议和广交会上介绍展出。我国正式出版的《中国大坝》、《中国拱坝》图集，以及有关坝工建设的文献资料，都
将群英湖大坝作为典型予以刊登。群英湖大坝确实为我国坝工建设上的一枚奇葩。 三潭映月 三潭映月景观集线瀑、帘瀑、绿潭于一体，呈"7"字形梯状分布，天高云淡，四面环山，丛林茂密，溪流不断，是人们假日休闲的好去处