2006年岁末，南山大道上的天空突然飞过了一群排成“人”字型的鸟儿，这群迁徙的鸟立刻引来了人们的注意，林荫道上的人们纷纷仰头张望。一个妇女把孩子举得高高的，给孩子指着
那群鸟，孩子脸上露出纯真的笑容。在这水泥铸就的都市天空，已经很少有鸟儿飞过，这群飞过深圳天空的鸟群，提醒着那些归心似箭的民工，春节到了，该回家了。
迁徙：新时代的“下关东”
国人自古以来安贫乐道，固守乡土，有着极强的地域性，人口迁移率极低，无数的农村人一辈子没走出自己出生的村子，他们日升而作，日落而息，祖祖辈辈耕耘在这片土地上。外面的世界对很多农村人来说只是一个遥远的梦。
中国历史上最有名的人口迁徙有三次，一是客家迁移。客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，从宋朝开始，大批中原原住民携儿带女陆续辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东等地区，目前世界上有一亿以上的客家人。
二是下关东，所谓“下关东”，是专指山东、河北等省的穷人，朝山海关外的东北偷渡。东北是满洲人的老家，满洲人入关建立清朝后，把东北划为禁区，除了发配罪犯，禁止汉人去东北。东北的富庶，对山东等省的穷人构成大诱惑，这种诱惑，使禁区禁令成为废纸，大量的汉人纷纷“下关东”，在白山黑水之间纵横捭阖，谋求生活。
三是本世纪五十年代知识青年上山下乡运动，这段历史背景大家都清楚，不多解释。
改革开放以来，随着沿海城市现代工业的兴起，掀起了中国历史上第四次人口迁徙的浪潮，这次迁徙在规模和频率上都是历史上的数次迁徙无法比拟的。固守在黄土地上的农民，为生活所迫，纷纷抛下田产，走向城市，做起了产业工人。民工流向主要集中在中国经济最发达的珠江三角洲、长江三角洲以及京津地区。中国现有民工近2亿，2亿人口的周期性流动，在世界范围内都是绝无仅有的。
回家：我为你翻山越岭
岁末，深圳这座城市处处充满了大逃亡前的骚动和喜悦。建筑工地的工人，工厂里的打工妹，写字楼里的小白领，纷纷打点行装，整装待发。他们从每个工业区，每个厂房，每个车间，每栋城中村的出租屋中走出来，提上红蓝相间的蛇皮袋和带轱辘的箱子，手拉肩扛，汇聚到罗湖火车站。
经过改造的罗湖火车站可同时容纳近2万人候车。这样的承载量在春运大潮的冲击下依然不堪一击，铁路运输承载着春运绝大部分的客流，每年春节前后火车站都是令人恐怖的人潮。买票，电话是打不通的，民工只好用两三百元的手续费从黄牛手中购得一张归乡的车票，满怀喜悦地坐上严重超载的列车。
一位河南民工告诉我，春运期间从深圳开往郑州的1540次车上，核载112人的车厢竟然挤进了350多人，难以想象在这样狭小的空间他们是用怎样姿态捱过了漫长的26个小时。他们钻进座位下，爬上行李架，挤进厕所，用脚尖站立，用胳膊支撑，坐着，趴着，躺着……车厢里人贴人，脸挨脸，像被码得密不透风的沙丁鱼罐头。除了拥挤，民工车厢的令一个特点就是卫生极差，民工们胃口倍好，吃麻麻香，从上车开始就不停吃东西，汤汁四溅，唾沫横飞，地上的垃圾能埋住脚面。车厢里弥漫着汗臭、口臭和脚臭的混合味道，臭气冲天能把人迎面掀个大跟头。
能挤上这样的沙丁鱼车厢还是幸运的，有的民工买不到票或者没钱买高价车票，只能客居他乡。
有一位河南民工，因为没买到火车票就转乘汽车。汽车从深圳出发，沿京珠高速北上。这辆声称18个小时到达开封的汽车却足足跑了三天三夜。适逢华中大雪，汽车沿高速走走停停，到达豫鄂交界的大别山区时，京珠高速全线封路，他们竟在大雪纷飞的荒山中堵了一天一夜，被堵的车龙足有两百多里，所有的乘客都饥寒交迫。
越鸟朝南枝，千山万水也无法阻挡归乡者的脚步！故乡，是他们心之所向，情之所系。“我心安处是故乡”，只有回到故乡，他们才能寻得心灵的慰藉，才能使劳累一年的身心得到解脱。忍受过彻夜不眠，经历过饥寒交迫，他们站得红肿的双脚终于踏上故乡的土地。
生存：衣上酒痕牌里字
归乡的民工不管在外有没挣到钱，都会想方设法做出一个衣锦还乡的模样。在城里打拼了一年，无论如何不能显得落魄而归，那会贻笑江东父老。他们从红蓝相间的蛇皮袋中掏出为亲人买的各种廉价物品，有从地摊给老人买的衣服，有吃剩下的半包饼干……瓶瓶罐罐，琳琅满目，他们会自豪地对家人说，这东西是从深圳带来的！
北方人嗜酒，过春节更不能没酒。年末是所有生意人的黄金时期，更是酒馆的嘉年华。我从家乡的街头经过，目光所及，几乎所有的小酒馆都人满为患。一年没有如此轻松惬意地饮酒了，民工们带上亲朋好友，唤上三俩知己，围坐一堂，觥筹交错，开始划拳猜掌推杯换盏。开两瓶二锅头或老白干，三杯两盏烈酒，也敌它晚来风急！无餐不酒，无酒不醉，每次开怀畅饮，都是烂醉如泥。喝醉的民工踉跄着晃出酒馆，就解开腰带当街对着雪堆撒尿。大街上人潮熙攘，他们微醉的脸却显得旁若无人。
饮酒到微熏，民工就拦上一辆出租车去浴池洗澡。家乡的出租车真他妈便宜，起步才价四元五角。司机师傅，剩下的那五角几不用找了，咱也给次小费！北方的城市可不像深圳，家家都有冲凉房，零下十几度的低温去公共澡堂蒸一下，那才是享受！群浴是北方的特色，在这里没人跟你讲究卫生，飘着一层油花的大浴池云蒸霞蔚，几十具白花花的裸体泡在一起，场面煞是壮观。身体泡软之后找个人搓一下背，就缓解了一年的疲惫。有钱的还可以花几十元叫个小姐，地道的家乡服务，物美价廉！临近深夜，不想回家的就和朋友们开个房间，打麻将直到天亮，反正第二天不用上班，可以美美睡上一觉。
结婚：孤单是一个人的滋味
深圳的民工普遍性饥渴，性压抑，这造就了深圳昌盛的色情业。对男性民工来说，问题不是太难解决。在城中村里的低档红灯区，经常看到有从建筑工地下班的民工扛着铁锹出入。他们把满是泥灰的衣服挂在铁锹上，满怀激情地走进温柔繁华地，除了奉献自己的精力，还把自己劳累一天的工钱献给了同是打工者的性工作者。而对数量庞大的工厂打工妹来说，就没什么有效途径满足她们逐渐被灯红酒绿的都市唤醒的情欲。
有数据指出，在深圳从事制造业的民工男女比例达到1：6，巨大的性别不均衡导致了深圳满大街美女的壮观景象。在工业区，每到上下班，大街就成了一条女人的河。这些普遍二十左右岁的打工妹年轻而朝气蓬勃，他们穿着各式各样的工厂制服，戴着不同颜色的厂证从你身边擦肩而过。由于用工单位的性别歧视，几乎所有的轻工业制造厂都是女工剧多，她们所在的厂、车间几乎是女儿国。她们也根本没机会和精力去结识异性，闲暇时刻只有围在士多店门前看看肥皂剧和言情小说打发时光。
春节回家，相亲和结婚就成了这些女孩的主要议题。家中那些热心肠的七大姑、八大姨早已经为她们物色好了门当户对的小伙子，只等着春节回家见一面。一对对情窦初开的少男少女，就被家长安排在一起相亲。小姑娘穿着从深圳买回来的时尚服装，染着时髦的黄发，局促地坐着，忸怩不安，低眉倚首，却把青梅嗅，等着阿牛哥的到来。小伙子则穿着一身西服，除了袖口的商标忘了撕下来，其它还挺不错。如果双方都没异意，小伙子就掏出两三千元的彩礼钱，满面通红地塞到姑娘手中。
这些可爱的小姑娘和小伙子，很快就会踏入婚姻的殿堂。等到来年莺飞草长，小伙子离开村子，出去打工。小姑娘也变成了小媳妇，她们在家中生儿育女，照料老人，从此再没机会踏出农村。
这些民工夫妻一年团聚的日子也就在年尾年头，多则一个月，少则一周。平时，民工大多无法过正常的夫妻生活，只是“年终夫妻”。正因此，不少年轻人选择夫妻一同外出打工。但这又滋生出另外的烦恼：住在何处？工厂极少会为民工提供夫妻宿舍，要住在一起就只能租房。而房租增添了一笔不菲的支出，大多数人还是不舍得花。于是他们依然水天相隔，望眼欲穿。
来来往往：像候鸟一样
走进城市的民工，由于年龄的差距，在人生理想上也存在着很大的不同。中年民工，他们进城的目的很明确，就是在田地收入的基础上增加一点外快，以支付孩子的教育及生活费用。他们普遍文化程度不高，也没有一技之长，一般集中在建筑、餐饮、打零工等行业。这种行业的性质是流动性强，劳动强度大，危险性大。
而进城的年轻人，想法就比父辈复杂的多。这些二十岁左右的年轻人，一般受过一定的教育，具有中等以上文化程度，他们希望能通过自己的劳动成为城市人，他们形成了现代产业工人的中坚力量。在中国成为“世界工厂”的大背景下，为制造业的发展提供了丰富的人力资源。但在劳动法规不健全和监管不利的情况下，民工们正遭受着严重的盘剥，饱受低薪、欠薪、高强度、高危险、职业病的困扰。
很多民工形容自己一直“在路上”，他们在春节或者农忙时回家，在农闲时来到城市，过着候鸟一样的迁徙生活。游走于城市和农村之间，民工自身发生了剧变。民工生存在城市和乡村夹缝中，被城市“影响”且改变后，再回到乡村，又和原有的农村有点格格不入了，和传统的乡村生活方式互不理解。同时，农民工在城市里依然是边缘人，乡吧佬。
从农村到城市，仅有一步之遥，而从农民到市民，却长路漫漫。杭州依然非汴州，城市是天堂，却不是他们的故乡。在城市，他们是过客，普遍没有归属感。他们生活在都市，去依旧怀念故乡的田地是否荒芜，庄稼长势是否良好，怀念乡村那阒静的夜晚和敞亮的深宅大院。
根源：制度的歧视和不公
很多时候，民工已变成了一个带有偏见的词儿。欺诈、赌博、卖淫、QJ、抢劫、讨薪、偷窥、随地吐痰、赤裸上身——这是以前媒体形容民工的常用语。在舆论的批评下，不良记者有了一些收敛，却走向了“曲线打击”的路子，如果拾金不昧、见义勇为等事件发生在民工身上，马上会成为媒体眼中的新闻，加以详细报道。此举再次证明了媒体对民工形象的偏见。
由于教育程度、文化程度等原因的影响，进城打工的农民身上存在着许多城里人看不惯的生活习惯和习俗，但这些习惯却是他们生活经验的积累，是社会赋予，是城乡二元格局对立形成的。在社会要现代化、农村要城镇化的过程中，城里人、新闻媒体应帮助民工养成现代大都市所需要的生活习惯，而不应该嘲笑、丑化他们原有的适应田园生活的生活习惯，在城市和乡村间制造新的城乡文化二元对立格局。
三农问题已经成了影响社会全面发展的主要问题，多年来，尽管中央政府对此做了大量的努力，比如全面废除农业税，逐步落实免费九年义务教育，健全乡村医疗保障等措施，但农民的教育问题、医疗问题、就业问题依然没有多大的改善。追其根源就是城乡二元制度。城乡二元制度不废除，农民问题就不可能得到根本的解决，农民也会继续是社会的最底层，民工必将依然生活在社会的边缘，农业也不可能得到健康可持续的发展，农村会依然是城市的殖民地，依然会继续受到城市阶层的无情剥削。
