有段时间没能好好来论坛了。现在新的工作定下来，生活大概不久又可以回到正轨了。想想写点什么，又觉得日子平常，无话可说。想到去年读过的一本书，也许论坛里很多朋友也读过。在这里赘言一二，推荐给还没有读过的朋友们。
明朝万历十五年，本来是历史上一个平常的年份。“作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。（摘自豆瓣）”虽然是一本历史书，甚至可以用来做历史教材，但是语言轻松流畅，没有什么术语，也就是说大部分人都可以很容易的吸收到书中的养分。
书中讲到中国的问题，几千年来，在儒教思想的影响下，中国自上而下不知不觉的在维护一个均衡的社会，而明朝将这种均衡发挥到了极至。代表着正义与道德的君主，兢兢业业的文官集团，还有庞大的普通百姓，维系着一个均一的社会系统，去努力接近封建社会的完美。然而社会却始终会动态的发展，不可避免的土地兼并导致自耕农群体的萎缩，使得“人头税”的税源减少。同时这个庞大帝国的户部秉承不取于民的教条，只承担会计职能（没有统收统支的中央财政，而是细致的安排哪个老百姓把税交给某个军人或职能部门）。当社会的发展使得均一被打破时，只能求助于道德说教，而两者间的冲突也越来越大。
中国的君主向来给人感觉无所不能，但是万历十五年告诉我们，其实在皇权之上还有制度和文化。文官集团们用上古时代的道德标准建立了明朝的制度和文化，以此来维系社会，即使是皇帝也无法为所欲为。海瑞是一个典型的例子，他用过时的传统来为官和治理百姓，就好像在今日的上海强行推行文革时期的法律，而且严厉施行，让人啼笑皆非。然而他确能站在道德的制高点，扮演清廉和耿直的形象。已经“与时俱进”的文官集团对他无可奈何。海瑞的身上正体现了时代的矛盾。
另外我想还涉及到中国自古以来的一个教育的问题。很多时候我们会本能去判断某个人是“好人”或者“坏人”，这正是来源于我们的传统教育，使得我们眼中的人要不就“一尘不染”，要不就“罪大恶极”。实质上，任何一个人，必然在某些情况下表现好的一面，而有些情况下则相反。一个德高望重的人绝对可能在利益引诱下损人利己，同时一个即将被枪毙的贪污犯当初也许是怀着崇高的理想踏入仕途。由于我们的文化和过去所接受的教育，要真的接受一个人是善恶的集合体，远没有想象的那么容易。
当然，每一本书，每个人读来都会有自己的想法，也许会对某些方面有更深的感触。如果有兴趣，花一个温暖的下午坐在落地窗前细细的读读这本书应该是值得的吧。
