文字《法句经》云：“众生皆畏死，无不惧刀杖，以己度他情，勿杀勿行杖。”放生这一项是特别值得当今教内引起重视的，放生即是救命，也就是说，放生不仅是一种佛教活动仪式，更是一种救度生命的方法。当今有些人是为了放生而放生，并没有进一步考虑到放生后的动物是否能存活。有些人买了很多诸如田鸡、鱼等动物放生，举行仪式花了很长时间，等到放生时，由于时间过久已死掉了很多；有些人把小鱼和大鱼、鳖、乌龟混放在一起，结果导致大鱼和鳖吃小鱼、鳖与乌龟互相撕咬，死伤无数；有些人把人工饲养的动物放生到野外，把野生的动物放生到人工饲养处等等。这些误解了放生.放生是发自内心深处的慈悲情怀的写照。
放生也要讲求科学，如果放生不当，也会引起可怕的后果。譬如2002年亚洲人在美国放生生鱼，由于生鱼生性凶猛，能吞食其他鱼类，因此对美国的生态环境造成很大的破坏，加上生鱼的繁殖能力强，在极短的时间内已遍及美国五个洲，美国政府将之列为危险动物，后来因生鱼产生了连锁反应，波及到中美两国的贸易上，谁又能料到当初被放生的两条生鱼竟然引发如此多的麻烦！
放生不侧重仪式，而重在“放”字上，不一定要集中在某个特殊日子买大批动物集中放生，如果偶然在路上看到有人在卖一些动物，你可以在力所能及的范围内买下它们做合理科学的放生。其实我们更要护生，对动物最好的保护方式就是不干扰它们的自由.
开示：“放生就是看到有生命的异类众生，被擒、被抓、被关、被杀，惊惶失措，命在危际，发慈悲心买物救赎，给予解救的一种行为。”
